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完全的委身，只是热恋中的表白，还是一生一世的表现？
那女子说她属于她的情人，她的情人也属于她，他们两人毫无保留地将自己奉献给对方。既使我们与父母、朋友的关系再亲密，也不能像对有婚姻关系的配偶那般，彻底了解两人在身、心、灵各方面完全结合、融为一体的奥秘。
“美丽如得撒”，“威武如展开旌旗的军队”意指……
得撒是距耶路撒冷东北56公里的一个城市，它的名字本身是 " 喜悦 "、" 美丽 " 之意，耶罗波安曾在此地建立北国第一个首都。“威武如展开旌旗的军队”形容那女子美艳慑人，如严阵以待的军队，有股难以抗拒的征服力量。
所罗门有三宫六院，又大唱爱情之歌，怎么理解？
所罗门后宫的皇后（妻子 ）和妃嫔众多。在旧约时代，一夫多妻虽然不被宽恕，却是很常见的现象。所罗门表示，虽然他后宫佳丽如云，但他对这位书拉密女子的爱情，并没有随新婚之夜过去而逐渐淡漠。
风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子，我的良人，这都是我为祢存留的。参考经文: 提要
对信徒而言，箴书中最宝贵的应许乃是：「我属我的良人，我的良人也属我。（I am my beloved's, and my beloved is mine.）」（；；这种「彼此相属」的誓约，我们看见主对祂所爱的人，永不放弃、全然付出的爱，即便我们是微不足道、极其有限、软弱渺小，祂仍然爱我们到底，为我们舍命，只因为我们是属祂的。所罗门用「良人（beloved）」来称呼我们的主，既贴切又深入，除非我们经历了主丰盛的恩典，体会到主无比的慈爱，否则我们无法甘心情愿地将主视为我们的良人－ －挚爱。亲爱的，主在你心中的地位如何？
今日的钥节提到：「风茄放香，在我们的门内有各样新陈佳美的果子，我的良人，这都是我为祢存留的。」这是一种生命成长的渴望。信徒与主的关系，是不断进深的。从初浅的认识，直到彼此有了亲昵的称呼、亲密的交通，进而真诚地邀请祂进入我们的心园，尊祂为主、让祂居首位。因此，到了成熟的日子，我们的心园里才能结出各样新陈佳美的果子。诚如主耶稣的教导：「我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。」圣徒哪！你生命中的园子，是否放出香气呢？是否结出各样新鲜甜美的果子呢？是否特为主保留呢？果真如此，这般成熟的生命，就是对主最佳的赞美和献礼了。
默想1.「良人（beloved）」一词在箴书一共出现27次，16；，9，10，16，17；；，5 ，6，8，9，10，16；，3；，11，13；，而在「良人」即「我的挚爱」，字里行间充满各样的许诺。其中最宝贵的，乃是「良人属我，我也属祂。」这种「彼此相属」的关系，是主爱我们的绝佳保证。2.「各样新陈佳美的果子」其中有：「成圣的果子」、「仁义的果子」；、「圣灵的果子」、「光明的果子」、「功夫的果子」、「平安的果子」、「嘴唇的果子」。这些都是我们在基督里，所能结的甜美果实，也是信徒奉献给主最美好的礼物。赞美的金言1.不让撒但得逞的利器，就是用口用心，全人向上帝献上赞美─JE2.仇敌的威吓侵犯，只不过提供一个机会，彰显上帝的权能与智慧。──JE赞美的经文1.我良人对我说：我的佳偶、我的美人，起来！与我同去。因为冬天已往，雨水止住过去了。2.地上百花开放，百鸟鸣叫的时候已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了。3.无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶、我的美人，起来！与我同去。赞美的祷告亲爱的主阿！恳求圣灵帮助、扶持，使我们结出佳美的果子。以「成圣的果子」、「仁义的果子」、「圣灵的果子」、「光明的果子」、「功夫的果子」、「平安的果子」、「嘴唇的果子」，来荣耀祢，讨祢喜悦。奉主耶稣基督圣名，阿们！