≡ 灵修版圣经注释

我教会的组织和纪律完善吗？有甚么需要改进的？

2：2 摩西为着以下几个原因，将各宗族按支派组织起来：（1 ）有效地管理众多的群众；（2 ）使各支派易于得到应许之地；（3 ）从所属的支派，知道自己源出何处；（4 ）族谱是证明神的选民的惟一方法；（5 ）聚在自己支派的旗号之下，旅途中人不至失散。

神设置的营账最完善，我们事奉有没有照神的旨意安排？

2：34 这样的场面必定非常壮观，可算是世上最大的一次露营！其中仅是六十万战士便连营十九多公里，且不计妇女孩子。摩西要管理这庞大群体，并非易事。初期百姓对神与摩西一心顺服，但是离开西奈山，经过举步维艰的旷野，就开始大发牢骚、怨天尤人，不肯顺服，摩西不再能有效地管理他们。顺服神是惟一蒙福之路，不顺服会带来失败。出埃及记、利末记、民数记等书正是说明顺服神与不顺服神，二者的结局有何等强烈的对比。

旷野中各支派在会幕四围安营的位置

≡ 01、安营与行进

经文：民数记二章1-2、17节

1耶和华吩咐摩西和亚伦说：2「以色列人各人要在自己的旗帜下，按照自己父家的旗号安营，对着会幕的四围安营。」……17「会幕与利未营在诸营中间往前行。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本旗。」

前一章数点百姓，民数记第二章接着记载以色列十二个支派，按次序围绕会幕四周安营。同时又把行进的次序列出来，好让他们成为精良的部队，准备上战场争战。本章显示出对空间的重视，包括静态的安营及动态的行军。以下三点值得注意：

1） 数点的次序：前一章数点百姓时，首先讲到吕便、西缅与迦得三个支派，这是按照出生的顺序。本章却首先讲到犹大、以萨迦与西布伦支派（3-9节），这是按照蒙拣选的次序。他们要安营在会幕东边，显示东边为大。他们也要作第一队往前行（民二9），后来士师记记载首先攻打迦南地的就是犹大支派（士一章）。其次才是南边的吕便营，西边的以法莲营，及北边的但营。

各营要在自己的旗帜下，minneged「对着」会幕四围安营，可能意思是「在会幕四周稍远的地方安营」。因为还有利未支派的营账，隔开会幕和各支派的营账。加上17节讲到「利未支派在众支派中间安营与行进」，不论安营还是行进，会幕都居全以色列的中心。

2） 出征的方阵：这是按照当时埃及法老出征时的阵式，法老的营账在中央，军队围绕在四周安营，成为一个固若金汤的方阵。以色列人以会幕代表耶和华，在正中央。而十二支派围绕在四周，与法老出征时的方阵相似。显示这是耶和华亲自率领军队出征，预备征服迦南及分配地业。

思想：

从会幕在中央可思想：

方阵的预表：约壹14：耶稣基督道成肉身「住」在我们中间，原文es祂ēnōsen「住」就是「搭建会幕」的意思。启示录更以本章会幕居中的方阵为基础，把圣城新耶路撒冷描绘成一座正立方体的城市。十二个城门用以色列十二支派的名字来命名，而「主--全能者神」就是「神的殿」（启二十一10）。

末后的争战：启十九14-21讲到世界末了的战争，天上的众天军要得胜地上的诸王。