≡ 灵修版圣经注释

祷告若无顺服的心，便与求仙问卜以求安心的心态无异……

43：1－3 约哈难一伙人来找耶利米的目的根本不是求问神的指引，乃是希望神赞同他们的计划。我们也常常会犯同样的毛病──要神答允自己期望的事，而不是寻求祂的心意和引导。除非我们愿意让神改变我们的计划，否则一切计划都是徒然；除非我们愿意接受神的回答，否则一切祈祷都无益处。

逃往埃及

你经历过神的应许实现了的事吗？你相信那是出于神吗？

43：4－7 约哈难和军事将领等人都害怕听从神的吩咐，执意继续上路投奔埃及，并且胁迫耶利米与他们一起走，以为与耶利米同在神就不会降祸于他们。耶利米作先知四十年，所说的很多预言都应验了，他更放弃在巴比伦享受安逸生活的机会，甘愿回到同胞身边共度忧患。可是，他的同胞对他的肺腑之言仍然置若罔闻。听众的反应不一定能反映我们是否成功。耶利米已遵照神的一切吩咐而行，无奈他服事的人冥顽不灵，一句也没有听进心里。

巴比伦王必进攻埃及，犹大所托付的庇护之所并不能带来真正的安全保障……

43：10－13 尼布甲尼撒在公元前568至567年入侵埃及，埃及顽强抵抗，但很快就被巴比伦征服，情况与犹大一样。这个犹大曾寄予不少厚望的大帝国，倾刻间就瓦解了！

≡ 01、逃往埃及

经文：耶利米书四十三章1-13节

1耶利米向众百姓说完了耶和华－他们神一切的话，就是耶和华－他们神差他去说的这一切话，2何沙雅的儿子亚撒利雅和加利亚的儿子约哈难，以及所有狂傲的人，就对耶利米说：「你说谎！耶和华－我们的神并没有差遣你说：『你们不可进入埃及，在那里寄居。』3这是尼利亚的儿子巴录挑唆你害我们，要把我们交在迦勒底人手中，使我们被杀或被掳到巴比伦去。」4加利亚的儿子约哈难和所有的军官、百姓，都不肯听从耶和华的话留在犹大地。5-6加利亚的儿子约哈难和所有的军官却将幸存的犹大人，就是从被赶到的各国回来，在犹大地寄居的男人、妇女、孩童和众公主，并尼布撒拉旦护卫长留在沙番的孙子，亚希甘的儿子基大利那里的众人，与耶利米先知，以及尼利亚的儿子巴录，7都带入埃及地，到了答比匿；这是因他们不肯听从耶和华的话。8在答比匿，耶和华的话临到耶利米，说：9「你要在犹大人眼前用手拿几块大石头，藏在答比匿法老的宫门砌砖的石墩上，10对他们说：『万军之耶和华－以色列的神如此说：看哪，我必召我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒前来，安置他的宝座在所藏的这些石头上；他要在其上支搭华丽的帐幕。11他要来攻击埃及地：定为死亡的，必致死亡；定为掳掠的，必遭掳掠；定为刀杀的，必被刀杀。12我要用火点燃埃及众神明的庙宇，巴比伦王要焚烧庙宇，掳去神像；他要围住埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。13他必打碎埃及地伯‧示麦的柱像，用火焚烧埃及众神明的庙宇。』」

耶利米书四十二章提到一群犹大领袖请求耶利米代他们求问上主，他们更起誓说：「我们请你到耶和华－我们的神面前，他说的无论是好是歹，我们都必听从；因为我们听从耶和华－我们神的话，就可以得福。」（四十二章6节）。先知答应他们所求的，祈祷十天之后，终于得到上主的启示，耶利米向众人宣告上主的话语后，他们竟傲慢地认为耶利米所传的并非上主的话，因为上主的旨意与他们自己的想法不同。上主的旨意是要他们留在犹大地，帮助并与那些巴比伦人留下的贫穷的同胞一同重建家园，但这些犹大余民中的菁英就只想逃往埃及避难，不愿承担责任。

耶利米书四十三章1节：「耶利米向众百姓说完了耶和华－他们神一切的话，就是耶和华－他们神差他去说的这一切话」，经文说「他们神一切的话」，那些犹大领袖和军官口中说上主是他们的神，但心中却不是这样想，他们不顺服上主，而是要上主支持他们的心意。他们为着要强说自己的心意才是上主的旨意，他们竟然诬蔑先知耶利米说谎，为的就是要偏行己路。

这些犹大领袖不单自己要违背上主的旨意，他们更把其他余民和耶利米先知，以及先知的秘书巴录强行带到埃及去。为什么他们要把先知耶利米也掳到埃及呢？也许他们以为有先知和他们一起，上主就不会严厉地处罚他们，甚至会保守他们。假若他们有这样的想法就大错了，因为人到上主面前求问祂的旨意，他就应该听从上主；若是听从，就会得着拯救和生命，但若不听从，那人就自招灾难和死亡。很可惜！这些犹大领袖至终仍选择后者，他们带着所有犹大余民离开故土，出逃到埃及的答比匿去。「答比匿」是位于埃及尼罗河下游三角洲东部的城市，位于现今的塞德港（Port Said）西南约贰1:十七哩。

也许那些犹大领袖以为他们逃到埃及就能逃避上主的审判，但上主是创天造地的神，全地都是祂的。就在埃及王宫所在的「答比匿」，上主的话临到耶利米。在耶利米书四十三章8-13节这一段，上主要耶利米用一个戏剧性的手法来宣告祂的预言，祂叫先知搬一些大石头到埃及王的王宫前面，然后把大石头埋在地下，预言这些逃亡到埃及的犹大菁英也将要像这些石头一样，被统治者控制，无法动弹，因为上主要差巴比伦王尼布甲尼撒进攻埃及，并要「安置他的宝座在所藏的这些石头上；他要在其上支搭华丽的帐幕。」（四十三章10节）这些犹大的余民领袖以为自己可以逃脱巴比伦王的苦害，但上主是全地的主，无人能逃脱祂的审判，上主已决定要藉巴比伦王施行审判，耶利米书四十三章11节说到巴比伦王，「他要来攻击埃及地：定为死亡的，必致死亡；定为掳掠的，必遭掳掠；定为刀杀的，必被刀杀。」上主所命定的人不能改变！

在主前568年，就是巴比伦王尼布甲尼撒在位37年，他出兵讨伐埃及，成就了这预言。这事实告诉我们，违背上主旨意的人是无法逃避上主的审判，也无处可藏的。这些犹大余民最终在埃及灭绝，原因是他们的领袖带领他们走上背弃上主的路。这样的事情也曾发生在古时，在民数记十三至十四章中，记载了耶和华命令摩西差派十二个探子窥探应许之地的故事。因为当中十个探子没有信心和有错误的信息，众百姓受惊吓，竟要求返回埃及为奴之家，而不愿进应许之地，结果他们被上主严厉地审判，那一代的人，除了约书亚和迦勒两位有信心的探子以外，全都要死在沙漠四十年的游荡之中。

领袖就是有影响力的人，可以领人为善，带领人亲近上主，但也可以领人走上歧途，叫人远离上主的旨意，所以领袖的拣选和工作是关乎堂会及群体生死存亡的大事，我们绝不可以轻忽其事。

思想：

你有为你所属堂会或群体的领袖祷告吗？假若你是领袖中的一位，请也为自己祷告！

请为你所属堂会或群体代祷，求主赐予属灵和满有信心的领袖。