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向神诉苦也不忘忏悔，我也是这样做的吗？
5章 在充满悲伤时，真的相信神的人应向主祷告。耶利米在这里为他的人民祷告。在他祷告结束前，他提到神“向我们大发烈怒”，但是神不会永远生他们的气，正如所说：神是“不永远怀怒，喜爱施恩”的。
老年人在城门口断绝，是何等悲哀的情景……
在和平盛世之时，领导者和城中的长老，会坐在城门口讨论政治、神学、哲学和道德操守等问题。
不破不立，这也是神使人归向祂的方法吧？
神的召唤遭到人民的藐视，以致人民遭受灾难。耶利米哀歌向我们展示了一幅画面：耶路撒冷人民因犯罪而受苦，他们在世的所有生活目标都崩溃了。虽然神远离他们，但并没有放弃他们；那也是他们最大的希望，即使他们过去罪恶深重，但只要他们回心转意，神便会复兴他们。希望只在神那里。所以我们的悲伤应该使我们归向神，而不是使我们远离祂。
耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转……
倘若神的子民滑向罪、陷入罪或落至不信的境地，而神没有使他们从中回转，他们就没有希望。
《耶利米哀歌》是整本《圣经》中让人觉得最没有指望的一本书。神亲自施行审判、降灾祸刑罚他的百姓。
说：“耶和华发怒成就他所定的，倒出他的烈怒，在锡安使火着起，烧毁锡安的根基。”
说：“他将悦人眼目的，尽行杀戮。”
说：“耶和华为她许多的罪过使她受苦。”
那么，《耶利米哀歌》这一卷书结尾怎么样？
这卷书以全书仅有的一个希望结束，那就是：“耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转……”这是我的唯一希望，也是你的唯一希望。
记载着，耶稣对彼得说，“西门，西门！撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样。但我已经为你祈求，叫你不至于失了信心，你回头以后，要坚固你的弟兄。”
耶稣不是说“如果你回头”，而是说“你回头以后”。
从中，我们得知基督耶稣现今在神的右边，替我们祈求。
基督耶稣会使我们回转。所以，我们要说：那能保守我们不失脚的主耶稣基督，愿荣耀、威严、能力、权柄归于他，从万古以前直到现今，一直到永永远远！（参见:24-25）
“耶和华啊，求你……让我们归向你，恢复我们……”
任何一个你不能打破或者不想打破的习惯，都有能力打垮你。你正在对付不能自控的食欲吗？你是否在某种冲动中挣扎，它给你带来短暂的欢愉，随后却是接连数日的懊悔？你是否经历了禁戒自己的阶段，却又陷入了放纵情欲的时期，让你有挫败感和罪疚感？基督能使你得自由！《圣经》说：“拿撒！“我不再看它，不再听它，不再做了。”你是否已经厌倦了这些话，却又一而再，再而三地重蹈覆辙？这里有一勒人耶稣是上帝用圣灵和大能膏立的。祂周游四方，广行善事，医好被魔鬼压制的人。”
把你弄糟的，不是你在生活中所经历的事情，而是你不断“重访”的那个东西个你可以使用的祷告词，一个必蒙上帝应允的祷告：“耶和华啊，求你使我回到你身边，让我归向你。”恳求上帝使你的心回转归向祂，因为事实上你没有能力使自己回转！你说：“我的朋友们已经放弃了我。”但上帝不会。《诗》的作者大卫写道：“他们都说上帝不会来救我。可是，耶和华啊！你是四面保护我的盾牌，你赐我荣耀，使我昂首而立。我向耶和华呼求，祂就从祂的圣山上回应我。”基督能使你得自由，因此今天就回转归向祂。