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以色列人在初一要做甚么？
以色列人在他们历法的每个月初，聚集在一起守月朔之日。大家欢畅地过这节期，并将下一个月奉献给神。外邦人庆祝月望，也拜月亮，以色列人则守月朔──空中见不到月亮之日，以进一步防止他们崇拜假神。不可拜受造之物，单要敬拜造物之主。
大卫守盟约；今日盟约依然被我看重吗？
约拿单要求大卫将来要善待他的儿子。事隔多年，大卫作王以后，尽力寻找约拿单的儿子米非波设，并将他接到王宫里生活（参撒下9 ），履行了诺言。
怎样看外在洁净与内在洁净的关系？
以色列人守月朔，也要向神献祭，守节的人必须按照神的律法洁净自己，利15章 ，。这种洁净包括洗身、洗衣服，然后才到神面前献祭。外面的洁净是象征，表明渴望有洁净的心，与神有美好的关系。现在我们的心借着耶稣基督为我们受死，信靠神-22），并借着留心阅读祂的道，已得到洁净。
约拿单为何甘愿放弃王位而不杀大卫呢？单因友情吗？
虽然撒母耳已经告诉扫罗，他的王朝会止于他本人，扫罗仍然想为子孙保住王位，甚至使用卑鄙的手段，因为知道自己不会得到神的帮助。约拿单本可以杀死与他竞夺王位的大卫，如果走上这一步，就可以接他的父位作王，但是约拿单放过这个机会，因为他爱神，也爱大卫。
约拿单
阅读: 30 扫罗向约拿单发怒，对他说：“你这顽梗背逆之妇人所生的，我岂不知道你喜悦耶西的儿子，自取羞辱，以致你母亲露体蒙羞吗？31 耶西的儿子若在世间活着，你和你的国位必站立不住。现在你要打发人去，将他捉拿交给我；他是该死的。”32 约拿单对父亲扫罗说：“他为什么该死呢？他做了什么呢？”33 扫罗向约拿单抡枪要刺他，约拿单就知道他父亲决意要杀大卫。34 于是约拿单气忿忿地从席上起来，在这初二日没有吃饭。他因见父亲羞辱大卫，就为大卫愁烦。
于是，约拿单与大卫家结盟。——
父亲一边拿锄头给我，一边对我说：“任意滋长的植物就是杂草。”家中的豌豆园冒出一株玉米苗，我虽然想要保留下来，但一生务农的父亲却要我铲除它。这株玉米苗只会影响豌豆的生长，并夺取豌豆所需的养分。
有时候，人也会像任意滋长的杂草一样，任意妄为，选择做一些不符合上帝心意的事。
扫罗王的儿子约拿单就不愿意任意妄为。约拿单是王子，理应继承他父亲的王位。但约拿单看见大卫蒙上帝眷顾，也知道他父亲内心充满妒忌和骄傲。所以，约拿单没有设法保全这不属于自己的王位，反而成为大卫的密友，甚至还救了大卫的性命，。
在有些人的眼中，约拿单做了很大的牺牲。但我们希望将来别人怎么记念我们呢？是像野心勃勃的扫罗王，紧抓王权却终究仍失去一切？还是像约拿单保全了大卫的性命，这位耶稣的祖先呢？
上帝的计划远比我们的更加周详。我们若不愿听从上帝的带领，便有如任意滋长的杂草。但若愿接受上帝的引领，便能成为祂园中茂盛生长、结实累累的大树。上帝将选择权交给我们。
主啊，求祢宽恕我们，因有时我们不顺服祢的带领。求祢让我们看见并顺从祢的美意。
你有没有想过自己现有的处境是不是上帝为你预备的呢？大卫和约拿单帮我们提出了一个不同的问题。结合约拿单的父亲扫罗的故事，他们提醒了我们，不是要追问我们面临的处境，而是要关注我们内心的光景。
当以色列民拒绝那位拯救他们的上帝时，他们要求设立君王治理他们，就像周围的列国一样。所以上帝为他们立了扫罗。扫罗健壮俊美，比众人高出一个头。对于当时的以色列百姓而言，他们既不想让上帝引导，只想要受人统治，那么扫罗似乎是一个理想的人选。
上帝预定继承扫罗为王的大卫也是容貌俊美。但是，当我们了解扫罗、约拿单和大卫的个人生命和家庭生活时，便可清楚看见，人是看外貌但上帝却看人的内心。由于扫罗相信自己的眼睛，却不相信上帝，就成了一个苦毒、残暴的人。大卫虽然并非完美，但却懂得全心倚靠上帝。这让约拿单清楚晓得，以诚信对待大卫，并相信大卫的上帝，远胜过继承他父亲败坏的生活和王位。
阅读:
我总不撇下你，也不丢弃你。——
有位挚友曾传送一则简讯给我，其中写道：“真开心我们能分享彼此的好事、坏事和丑事！”我和这位朋友已相识多年，已经学会一起分享开心和失败的经历。我们承认自己并不完美，因此会向对方倾诉自己所面临的挣扎，同时也会为对方的成功而感到高兴。
大卫和约拿单也拥有一份坚定的友谊，他们的交情始于大卫击败歌利亚那美好的日子。当约拿单的父亲扫罗嫉恨大卫时，在那段痛苦的日子中，他们也同感恐惧，。最后，在大卫遭受扫罗追杀的那些艰困日子里，他们也一同受苦。
当风雨飘摇之际，真正的朋友不会离弃我们。无论遭逢好事或坏事，他们都与我们站在同一阵线上。在我们痛苦难熬、几乎要远离上帝时，良朋益友也会导引我们回到上帝面前。
真正的友谊是上帝所赐的礼物，因为友谊具体展现出上帝就是我们最好的朋友。无论境遇是好、是坏，或是艰苦难熬，上帝都永远信实可靠，就如祂曾提醒我们：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
亲爱的主，感谢祢在我生命中赐下良友。但更重要的是，感谢祢成为我最知心的朋友。虽然约拿单贵为王子，可以继承王位，但他却愿意为了大卫而牺牲自己的前程。在他们多年的友谊中，约拿单对大卫展现出亲如手足般的情谊，总以大卫的利益为优先。长久而深厚的友谊有何特点？（参阅为了建立深厚的友谊，需要做出什么样的牺牲？（参阅我们与朋友之间的情谊，如何彰显基督对我们的心意呢？（参阅
经文：
约拿单对他父亲有相当的影响力，为了他的挚友大卫和他父亲扫罗的益处，他极热切地想在这两人中间周旋调停。大卫从拿约匆匆回转后，即刻来见约拿单，询问自己有什么过错，会激起扫罗如此的深仇大恨，将他逼到离死不过一步。约拿单立刻保证，他会助大卫一臂之力。两人计划商议，由约拿单在筵席上观察他父亲的反应，分辨他的声调，以区别他究竟是善意或恶意，然后他们订了箭的暗号，由箭的位置来明示大卫的环境是凶是吉。这箭的信息，让大卫知道下一步该如何。同时，这箭也告诉了我们一些信息。一、箭的信息，告诉我们友爱的宝贵1、可患难相依经得起患难的朋友才是真朋友，所以挚友可以患难相依。大卫在扫罗的追赶中，既不回家又不到旷野，竟然跑到约拿单居住的地方，可见他视良友之所在为避难处。因朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。2、可倾心吐意好朋友又称知心朋友，简称知己，因彼此亲密无间，无话不谈。此时，大卫将他的疑难和心中的恐惧，毫不隐瞒、推心置腹的告诉约拿单，这显示惟有知心朋友，才能彼此互助。3、可直言不讳好朋友不是互相吹捧，乃称诤友。约拿单与扫罗向来彼此坦诚，但这次扫罗追杀大卫却瞒着他。因此约拿单便对大卫的控诉断言否定（以君子之心度小人之腹），大要使他的朋友看出实际的情形，只得加以驳斥，这是件痛苦的事，然而谄媚附和，虽不伤感情，但可破坏朋友的深交。4、可尽力相助好朋友也称益友，除去互相倾吐心声彼此安慰外，亦得协力解决困难。若有求而无应，不是为友之道，乃是酒肉朋友，于己无益。所以约拿单向大卫承诺“你心里所求的，我必为你成就”，之后，顺从大卫的建议，安排机会，寻求事情真相。5、可荣辱与共你若羞于提起某朋友的名字，就不要视他为朋友。约拿单爱大卫，不惜代价挺身而出维护朋友。在大卫落魄，饱受侮辱之时挺身为他辨白，毫不犹豫的站在大卫一边。6、可不惜性命约拿单对大卫的爱，过于爱自己的爱。为了大卫他不顾被父亲枪刺的危险。7、可热情鼓励约拿单一而再、再而三要大卫起誓，一则让我们看见约拿单的信心，明白神的旨意，二则藉此鼓舞大卫的信心，你的苦难是至暂的，国位必属于你，因神已应许。不必怕扫罗，让大卫的目光投向耶和华，在困境中持定那美好的。二、箭的信息，告诉我们神爱的丰富1、神保全大卫的性命这只箭，道出了危险临头的讯息，扫罗要杀大卫，就准备在这筵席上。神藉约拿单，救大卫脱离了这一次的危险。照样，以后的日子，扫罗还会继续追杀，但神的手覆庇着大卫，使他虽经死荫幽谷，也不至遭害。2、神决定大卫的方向“箭在前头，你就要去，是耶和华打发你去的。”童子遵命去拾箭的时候，他对于这里面所蕴藏的含义浑然不觉，更不知这箭是出于神的箭囊，是他亲手射出的。神决定人的方向，有神特定的旨意。患难是神的预备，是他打发我们出去的。3、神操练大卫的心志大卫如果流连宫中，他的生命必然虚掷浪费了，他也必失去后来他的杯所满溢流出的那些荣耀和福分。怪石嶙峋的山路正是通向快乐谷的惟一途径。他的巢必须被搅动，他才能学会飞翔的技巧，经历如此艰难，才会有朗朗上口的书，更好预言基督。三、箭的信息，告诉我们人爱的局限1、受权柄的限制有爱心无权柄。王权在扫罗手中，他们识破扫罗的心意却无权力有以制止，只好落泪逃亡。2、受地域的限制人的爱必须忍受分离的痛苦。3、受时间的限制人是活在时间界。结语：大卫与约拿单的友谊是世上所有为朋友者的楷模。耶稣是我们的良友、密友，他爱我们，为我们不惜自己的生命。但愿我们能亲之、近之，为他也愿付一切代价。