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先知扮演的是一出甚么内容的“哑剧”？
12章 以西结扮演的是被掳者的角色。这里所描绘的是将要发生在西底家王和耶路撒冷百姓身上的事情。被掳的人很清楚以西结在做些甚么，因为六年前他们被掳离开耶路撒冷到巴比伦的时候，也作了类似的准备。这是在向百姓说明，他们不应该信靠国王或首都来救他们脱离巴比伦军队，只有神能够救他们。希望早日回到家园的被掳者对此感到非常失望。以西结所展示的每处细节经证明都是对的。可是当他警告百姓的时候，许多人却拒绝听从。
当时作犹大王的是谁？论到他的结局──
西底家是犹大最后一个国王（公元前597－586年 ）。他在以西结奉神的旨意传达信息的时候在耶路撒冷作王。以西结告诉百姓要发生在西底家身上的事情：耶路撒冷要再度被攻，西底家要加入被掳至巴比伦的行列中。尼布甲尼撒要将西底家的双眼剜出来，使他瞎了，。
“异象，预言……是指着极远的时候”，我是否也觉得如此呢？
这两个简短的信息警告百姓说，神所说的话很快就要应验！还有不到六年的时间，耶路撒冷就要遭到毁灭。但是人们仍在怀疑。不信和虚假的安全感使他们不相信这样的事会发生。使徒彼得在教会里也遇到了这类问题。说基督不会再来，或者认为祂的再来是在遥远的未来，与今天无关，都是很危险的事。神所说的一切话都必定发生。不要妄想自己有足够的时间跟神周旋。
我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。（结约翰叁书1:参考经文: ；；；；提要
以西结是一位才气横溢的先知，他不单会表演、口才犀利、文笔更是生动。他用比喻、诗、诗、异象、预言来向他的听众传达上帝的信息。以西结为了要得到百姓的注意，他扛着行李，从城墙的洞口爬出，以此说明犹大的灭亡被掳即将来临，他强烈的谴责假先知和拜偶像的长老们。他比喻以色列是上帝不贞的妻子，他们将像一枝无用、不结果子的葡萄藤被焚烧。以西结一再的论到上帝的审判，并且劝告他们：「回头罢，离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。」可惜他们听不进去。
即使在那样的光景中，上帝仍然借着以西结寻求这样的人：「我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。」（结约翰叁书1:，这是每一个世代上帝所寻求的人，那些肯为上帝的国度站出来，防堵破口的人。
就在尼布甲尼撒大军兵临耶京城下的日子，上帝将以西结「眼中所喜爱」的妻子取去，上帝不许他为妻子举哀，以此比喻耶路撒冷的惨况。在此我们看见上帝的仆人，为了上帝的事工所付出的代价。（结约翰叁书1:
默想1.在以西结的信息中一再提到：「耶和华的话又临到我说。」（结约翰叁书1:不下49次。上帝常借着祂心灵忧伤破碎的仆人，传达祂崇大的启示。即使面对丧妻之痛，他仍然顺服跟随，上帝所要的器皿，必须能与祂一同受苦。我们的主，不也为我们舍命吗？2.如今上帝仍然在寻找防堵破口的人，是否你愿意对主说，「我在这里，请差遣我。」3.「回头，离开偶像」是圣灵一再的呼声，任何你心中比上帝还重要的人或东西就是你的偶像，让我们回头，离开偶像，归向基督吧！祈祷主啊！您是以西结心碎、悲恸时的安慰和力量，靠着您的大爱，他走完一生，成就您的托付。主啊！什么能使我与您的爱隔绝呢﹖是大悲大痛或者只是私欲的不被满足呢！