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第8至11章的预言所记的，主要是甚么信息？
8章 这个预言发于公元前592年。第8至11章的信息是特指耶路撒冷和它的领袖。第8章记载了以西结在异象中从巴比伦被提到了耶路撒冷，看见了在那里所行的大邪恶的事情。百姓和他们的宗教领袖完全败坏了。以西结的第一个异象（第1－3章 ）说明审判是来自神，这个异象则是说，审判的原因是他们的罪。
是谁将先知提往耶路撒冷的圣殿？
这个人可能是天使，或神自己的显现。在以西结前一次的异象中，描述有一个与此相似、面貌彷佛人的坐在神的宝座上。
立于圣殿中的偶像是甚么？
“惹忌邪的偶像”可能是指迦南丰收之神亚舍拉的形像。亚舍拉的特点是鼓励性滥交和自我满足。玛拿西王曾在殿中竖立过这偶像。约西亚王虽烧毁了亚舍拉神柱，但在周围肯定还有许多其他的偶像。
当神将我的生活同样一幕幕地呈现在我眼前时，我见到的会是甚么景象？
神一幕幕地向以西结启示了百姓拥抱偶像和邪恶的程度。神的灵在我们的里面也做着类似的工，在我们生活中启示我们的罪。如果今天神为你的生活开办一个展览会，你会感到舒服吗？
搭模斯是甚么神？这种偶像崇拜的方式也出现在我身处的社会中吗？
搭模斯是巴比伦的幽冥之神。据称他是伊施塔女神的丈夫或情人。这一教派的追随者相信，绿色蔬菜在炎热的夏天若枯干或死了，是因为搭模斯死了并下到了阴间；崇拜者们就为他的死亡悲哀哭泣。到了春季蔬菜长出来了，他们认为这是搭模斯复活了，并为此高兴。神显给以西结看，人们不再敬拜那赐生命和蔬菜的真神。我们也不应在花太多时间去思考被造物的益处时，忘记了创造的主。
犹大人所做的动作为甚么会惹神发怒？
拿枝条举向鼻前可能是说崇拜的仪式，或者是说犹大的罪恶变成了枝子举向了神。
阅读: 以西结书8章
祂曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。——
幼童在玩捉迷藏时，有时只是把眼睛蒙起来，就觉得已经躲好了，然后大声说：“你看不到我！”他们看不见别人时，就以为别人也看不见他们。
或许你会觉得他们很天真，但我们有时也对上帝做出类似的事。当我们想做一些明知不对的事时，往往故意忽视上帝，将祂排除在外，然后为所欲为。
先知以西结也明白了这个事实。那时上帝为了被掳到巴比伦的以色列民，让先知以西结看见了异象。上帝对他说：“以色列家的众长老各在自己偶像的房间里暗中所行的，你看见了吗？他们说：‘耶和华看不见我们。’”
然而上帝是无所不知的，以西结所见的异象足以证明。虽然以色列人犯了罪，但上帝却赐盼望给那些愿意悔改的子民，给了他们一条新的应许：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”
上帝在十字架上以祂的慈悲怜悯，为我们的破碎和悖逆之罪，付上了最终的赎价。藉着耶稣基督，上帝不仅给我们一个新的开始，而且当我们跟随祂，祂就在我们里面动工，改变我们的心思意念。上帝何其美善！在我们迷失并躲藏于罪中时，上帝就藉着耶稣来寻找、拯救我们！；
主啊，谢谢祢以恩慈待我。求祢帮助我，今天就去寻求祢，并忠心地跟随祢。