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先知预言耶路撒冷将被围困，在先知发预言的方式上对我有何提醒之处？
以西结这样做是向百姓预告耶路撒冷被占和遭毁。神具体地向以西结交代了做甚么、说甚么、怎么做和怎么说，每个细节都有具体的意思。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意。我们应该像以西结一样，就是在神话语的细节上也要完全地顺服。
先知借着种种象征的动作，是要表达甚么信息？百姓有何反应？
以西结不寻常的行为象征着耶路撒冷的命运。他向左侧卧了390天，是说以色列将受到390年的惩罚；然后向右侧卧了40天，是说犹大将受到40年的惩罚。以西结不能动地方，象征着在耶路撒冷的人将被囚禁在城内。我们知道，以西结并不需要整天卧着，这些经文也交待了神让他在此期间做的其他事情。他获准吃少量的食物，代表着在敌人围城的时候，城中的人尚有口粮可吃。但这食物要用粪来烧烤，象征着犹大的不洁净。
不少百姓一定看到了这些景象，在整个过程中也不时地听到了以西结的信息。可惜的是，他们并未做出应有的响应。我们要学习以西结，有勇气为神作见证。
律法视用人粪烤食物为污秽，这预示了犹大将要经历甚么景况？
以西结求神不要让他用人粪烤食物，因为这违反了洁净的律法（参利21-22 。以西结身为祭司，一直小心地遵守这些律法。用人粪作燃料烤食物说明了毁灭。如果城中一切都被烧毁了，也就不可能再继续遵循神献祭的律法了。
我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。参考经文: ；；约翰叁书1:；提要
以西结住在被掳的民中，上帝要他用特别的方式，为上帝传达信息，这些象征动作往往需要付上极大的代价，失去一切个人的权利和自由。他将自己关在屋内，使自己向左侧卧390天，又向右侧卧40天，按着分两吃食物，他又将头发胡须剃光（结五），拍手顿足等，以西结完全顺服上帝所吩咐的一切去行。
以西结的信息中，一直强调「耶和华的荣耀」，在起首的11章中，用了12次。以西结在异象中来到耶路撒冷的圣殿中，他看见在圣殿的院中，有四种偶像，因为百姓的罪，「耶和华的荣耀」逐渐离去，先从圣所出来，又向外移，到了内槛，停在基路伯上，然后上帝的荣耀从圣殿的东门离开，移到橄榄山上。（结八～十一）耶稣也曾坐在这座山上流泪看着这座城和那些拒绝祂的人。
「耶和华的荣耀」是代表上帝的同在，当耶和华的荣耀离去时，人类将生活在黑暗和可怕的审判中。以西结对百姓宣告，他们的被掳是因为他们的罪，除非他们先归向上帝，否则无法使耶和华的荣耀返回，这个信息对今日的教会同样重要，我们若不洁净归向上帝，上帝的荣耀亦将离去。
默想1.以西结对于上帝要他做的任何事情完全顺服，即使看来无理，甚至接近疯狂，他仍然顺服到底，这正是上帝仆人的写照，完全破碎、顺服至死。2.以西结服事的动力，就是灵的服事。他不断提到「耶和华的灵降在我身上」「灵将我举起」。可见他是与圣灵同工同行的人，是被圣灵充满的人，每个服事的人都当求圣灵的充满。3.求主照祂的应许除掉我们的石心，赐下肉心。将新灵放在我们里面，使我们有合一的心，复兴祂的教会。4.今天有许多生命枯萎的基督徒，因为不顺服，失去了光辉。当我们不读经祷告赞美，就会使圣灵担忧。当我们容许偶像住在心里，圣灵便会离去。圣徒阿，不要让耶和华的荣耀离开你身体的殿。祈祷主啊！能以感谢献上为祭的，便是荣耀您，愿我心口合一，时刻献上感谢的祭。