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若要灵性复兴，先要对付偶像；我生命中仍有不少偶像？是──
拜偶像为甚么罪大恶极？因为以色列人虽然可以亲近独一的真神，他们却一直敬拜毫无生命气息的、用木头石头所造的偶像。他们对敬拜真神的事置之不理，不拜造物之主，却拜受造之物。神不在心中居首位的时候，我们也会犯同样拜偶像之罪。我们想到财富、宴乐、物质产业、声望多过想到神时，实际上就是拜这些为神了。犹大人因为敬拜偶像，最后被掳到外邦。我们虽然不至于被敌人俘掳而流落异地，但是若看重属世的东西过于属灵的事，必然受神的管教。
圣殿复修，祭司复职──
邪恶的君王在位掌权，祭司就得不到政府的供养。现在希西家王修理好圣殿，按照大卫王起初所定的计划，，将祭司分成班次，叫他们重新在圣殿供职。
十一奉献归给神，理所当然我当行，可是……
希西家恢复犹大人的十一奉献条例，叫百姓将自己收入的十分之一献给祭司和利未人，使他们能专心事奉神、也服事人民。百姓立刻遵从，慷慨地响应。神的工作需要百姓的支持。神是否从你的收入之中得着祂所当得的分呢？慷慨使我们的奉献讨神的喜悦（参林后8 9 ）。如果所有的基督徒都始终如一，依照这种样式奉献的话，教会的光景将是何等辉煌！
希西家并不是尽善尽美的人，却得到神的称赞。他生活中有何榜样值得我学习？
因为希西家行“耶和华他神眼中看为善为正为忠的事”，他就使犹大人民有属灵的更新。他的行动也是我们更新的榜样。（1 ）他纪念神的怜悯。（2 ）他不理别人的讥诮，竭力推行宗教改革。（3 ）他除恶务尽，灭绝影响生命的种种歪风，。（4 ）他为人民代祷，求耶和华赦免。（5 ）他允许人民自动自发地延长敬拜。（6 ）他对神的工作慷慨地奉献。在你的生活之中，如果缺少以上的任何一项，请你将他的榜样用在你身上，把你自己重新交托给神吧。
一、从罗波安到亚撒：
1.犹大国第一个阶段，从罗波安到亚比央，再到亚撒，共有3个王，这61年中，北国以色列已经历了三次王朝的改换。
2.罗波安和亚比央不行神的道，行神眼中看为恶的事，效法外邦人一切恶事。亚撒行神看为正的道，效法大卫，撤除偶像。
3.亚撒为犹大带来复兴，神赐他国中太平10年。因先知亚撒利雅的劝勉，壮胆起来，与众民立约，要尽心尽性的寻求耶和华。
4.亚撒年老，失却倚靠的心，转向亚兰王求助。
二、从约沙法到亚他利雅：
1.犹大国第二个时期，从约沙法到亚他利雅共有4个王，历时37年。这时期是南国与北国和好的时期，也是令犹大陷于灭亡危机的原因。
2.约沙法是这时期犹大诸王中，向神最真心的一位，他行大卫的道，不寻求巴力。可惜他犯了一件恶事，与以色列最恶的王亚哈结亲，让儿子约兰娶了亚哈的女儿亚他利雅，带来败坏。
3.神要藉耶户剪除亚哈家，犹大王亚哈谢(约兰与亚他利雅的儿子)探望以色列王亚哈的儿子时，同被耶户所杀。
4.亚哈谢的母亲，亚哈女儿亚他利雅，要灭尽犹大王室，自已作王。神为犹大王室保全了血脉，6年后，大卫的后裔约阿施重掌王权。
三、从约阿施到希西家：
1.从约阿施到与希西家，共150多年，经历了6位君王的统治。希西家是最好的，其次是乌西雅和约坦，亚哈斯是这段时间最坏的王。
2.“希西家在犹大遍地这样办理，行耶和华他神眼中看为善为正为忠的事。凡他所行的，无论是办神殿的事，是遵律法守诫命，是寻求他的神，都是尽心去行，无不亨通。”()
3.希西家不单重修和重开圣殿，也重新组建利未人的职任，恢复敬拜礼仪。希西家患了必死的病，向神祈求，神把他治好，延寿15年。
4.希西家致力保存圣经经卷，派专人抄录，经他审阅后，由希西家签名作实。
5.亚述兵临城下，对神口出狂言，希西家向神祷告，神就藉先知以赛亚来回答，给予得胜的应许。神也栋选了这一个时代，作出面两个重要的启示：第一：藉以赛亚启示基督由童贞女所生的();第二：藉弥迦启示基督在伯利恒出生()。
四、从玛拿西到西底家：
1.犹大王国的最后阶段，从希西家的儿子玛拿西开始，直到西底家，灭亡过程中，共有7个王，历时约110约主前697586)。
2.玛拿西是犹大历史中最坏的王。“玛拿西引诱他们行恶，比耶和华在以色列人面前所灭的列国更甚”()。神藉多位先知向他宣告刑罚。
3.玛拿西孙子约西亚，在犹大国后期，曾领导百姓进行了改革，拆除偶像丘坛，重修圣殿，因而发现了摩西的书卷，重申摩西律法，领导全国更新，与耶和华立约。
4.约西亚儿子约雅敬在位第3年，犹大人第一次被巴比伦所掳掠，约雅敬也被带到巴比伦。约雅敬儿子约雅斤作王3个月后，也被巴比伦王掳去，这是犹大人第2次被掳。巴比伦另立约西亚的幼子西底家为王，11年后，他也被巴比伦王掳去。前后3次被掳，犹大国在主前586年正式灭亡。
五、总结：
回顾出埃及的历史，神藉着摩西，在警告以色列人，若他们不听从神的话，神必将他们和他们的王领到他们所不认识的国去。这是主前1400多年所说的话。700多年后，到了希西家的时代，先知以赛亚预言以色列将被掳到巴比伦。在玛拿西的时候，他的恶行较北国以色列更甚，神藉他的仆人众先知，宣告犹大人必然被掳，结果，犹大果然被巴比伦人所掳。当犹大亡国后，神选民的国家已经消失，这物质国度似乎失败了!但这不是神计划的结束，整个救恩计划仍在进行，先知预言了以色列的盼望，令犹大灭亡的政权，将被更强大的国家所灭，被掳的百姓将重返耶路撒冷，重建他们对神敬拜的信仰生活，弥赛亚成就救赎的预言，将来也要得到应验。