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关于恶人的命运，约伯与琐法的观点迥异，他说的对吗？
21章 约伯反驳了琐法的恶人从不享有财富和幸福的观点。他指出，在现实世界中确有发迹的恶人。神按其意愿对待每个人，人不能用他们自己的遭遇去衡量自己的善或神的善──虽然有时候两者是相互关联的。对于约伯的朋友而言，成功是建立在外在的表象上；对神而言，成功却是建基于人心上。
约伯与耶稣
约伯的这句话，反映了他对神的何种态度？
虽然受了苦又不明所以，但约伯仍坚信神超越知识，因此他问：“谁能将知识教训他呢？”你面对挣扎时的反应，显示出你对神的态度。无论在你生活中发生甚么事，都不要对神恼怒，要继续倚靠祂。神是掌管万有的，虽然有时我们看不到，但我们必须委身于神，这样我们便不会怨恨祂的安排。
如果恶人犯罪仍可致富，我们为甚么还要努力行善呢？
恶人在今生似乎逍遥法外，但他们将面对更高的法官和未来的审判。正义的审判不是在今生，而是在来生。重要的不是贫或富本身，而是一个人如何在富裕和贫困中去看神。
惟愿有一位肯听我。（看哪，在这里有我所划的押，愿全能者回答我。）参考经文: ；；提要 约伯的表白，不单针对人，也是向上帝而发。虽然上帝使他拥有丰富的财产，但他从不以黄金为指望和依靠；他也未曾去敬拜偶像得罪上帝；他未对仇敌遭报而幸灾乐祸、或苦毒咒诅；他接待客旅和行路的人；他不假冒为善、欺骗狡猾；这些偏离上帝的作为，约伯扪心自省，完全坦然、问心无愧，因此他呼求公义的上帝──这位公正的听讼者，来处理他的案件。他愿为他所起的誓言划押，他以磊落、坦然自信的步伐走向审判者面前，向公义之主陈明他的一切。
约伯呼求说：「惟愿有一位肯听我，（看哪、在这里有我所划的押，愿全能者回答我。）愿那敌我者所写的状词在我这里我必带在肩上，又绑在头上为冠冕；我必向他述说我脚步的数目，必如君王进到他面前。」「敌我者（adversary）」或译为「控告者（indictment, accuser）」，在希伯来原文中与「撒但」并非同一字，可见约伯并不清楚天上所发生的那一幕，在他的认知中必有一位控告者，他虽无法指明是谁，但他却知道指控他各样的罪状。对此，他并不惧怕，因为他自觉无辜，他希望能公开、胜利、喜乐地将这些状词，如同美丽的肩带和冠冕带在身上；他愿意接受全能者公义的判决。在约伯的终结辩白中，他声称所有加在他身上的控诉都是冤枉的。约伯如此坚持自己的清白，与其说是为了他自己，不如说是为了上帝。若非如此，岂不使上帝在撒但面前成为说谎的吗？；这是值得我们深思的问题。
默想1.上帝使万事互相效力，叫爱祂的人得益处。约伯与其友在错综复杂的苦难辩论过程，他一路坚持自己的清白。即使再大的攻击、伤痛和压迫都不能使他屈服，其背后属灵深意是查考研读约伯记时所当留意的。约伯这段过程引领信徒直捣苦难的核心，探讨其中的因由和奥秘。2.亲爱的，约伯的话说完了。接着，他静候等待的是什么呢？当深思默想。苦难的金言1.配有最锋利刀具的车床，能生产出最精细的产品。──Shan2.知道怎样等候上帝乃是基督人最高的赐福。──Shan苦难的经文1.我说，要将洁净的冠冕戴在他头上，他们就把洁净的冠冕戴在他头上，给他穿上华美的衣服，耶和华的使者在旁边站立。2.你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。3.你们若是为基督的名受辱骂，便是有福的。因为上帝荣耀的灵，常住在你们身上。苦难中的祷告亲爱的主阿，在上帝和人中间，祢赐给我们一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。为此基督耶稣作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。我们为着祢无比的爱献上感恩的祭。奉主耶稣基督圣名，阿们！
上帝岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢。参考经文: ；提要
本章是约伯最后一篇自白，再次声明自己的无辜。有些圣经学者将它视为旧约圣经伦理的精华，它与新约主的登山宝训，遥相呼应，其内容衬托出约伯高尚的人格，也凸显旧约道德律法的规范。特别注意，约伯以近乎发誓、自咒的方式，在人和上帝面前表明自己的清白。他一再重复说：「我若……就愿……」这也是对其友一再要他悔罪的一种抗议。他深信上帝是公义的，因此他说：「从至上的上帝所得之分，从至高全能者所得之业，是什么呢？岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？上帝岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？我若与虚谎同行，脚若追随诡诈；我若被公道的天平称度，使上帝可以知道我的纯正。」
约伯问心无愧的态度，表现于他援助妇女、邻舍、仆婢、贫寒人、寡妇、孤儿、穷乏人等，他的正直、怜悯、爱心、善良是可受公评的。他提到，若他没有善待这些人：「情愿我的肩头从缺盆骨脱落，我的膀臂从羊矢骨折断。因上帝降的灾祸，使我恐惧，因祂的威严，我不能妄为。 」约伯严以律己、宽以待人的生活原则，可成为信徒的典范。他表达了最大的勇气来争取上帝公义的审判，他明白惟独上帝才能真正鉴察他内里的一切，他不怕被放在上帝的天平里受考验，因他相信上帝的公义。
默想1.约伯高尚的德行、清洁的心灵、敬虔的生活是上帝亲自为他背书的；，若对照今日的经文，约伯的自白证实他的完全正直、敬畏上帝、远离恶事的生命。信徒当学习约伯这种敬虔度日的态度，靠着主所赐复活的大能，经历在基督里更丰盛的生命；。2.约伯对待社会上的弱势者所表现的公正、良善、平等、仁慈，现今信徒也当学习。有一天，每位信徒面对同一位造物主，并且必须向祂交帐。到那时，我们是否站立得住呢？苦难的金言1.当我们的重担太复杂，不能用言语表达出来的时候，或者太神秘，不能明白的时候，让我们倒在主的怀中，把我们说不出来的悲哀痛哭出来！──Shan2.受苦受得最多的人，常是结果结得最多的人，因为我们的苦难能叫上帝得到荣耀，叫人得到祝福。──Shan苦难的经文1.如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。2.因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。3.圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女。苦难中的祷告亲爱的主阿，祢将生命的道路指示我们，在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。祢所赐的属天之爱，不仅是一种感受，或一种蒙福的经验而已，它是满有生命力的活水泉源，从圣父那儿流向圣子，又从耶稣那儿流向属祢的人，再流向世人。何等奇妙的爱。奉主耶稣基督圣名，阿们！