有人说没有神；有人相信神却不跟从神；我嘛……
愚昧的人不是指那些愚笨或没有受过教育的人，而是指拒绝神的人。愚昧人拒绝神，即是拒绝订立道德和属灵律法、带来公正和美好生活的那一位。愚昧的人就是“败坏”的，因为否认神的存在就让罪恶控制了。使徒保罗曾在 12节引用这节经文，他哀叹世上缺少对神忠心的人，以致罪恶猖獗蔓延。不过，智慧的人不单相信神的存在，亦都努力讨祂的喜悦，相信神却不肯讨祂喜悦也同样是愚昧的，不要成为另一种的愚昧人啊！
谁是愚顽人？
真正的无神论者既愚昧又败坏──愚昧是因为他漠视神存在的证据；败坏是因为他不肯按着神的真理而生活。这里所提到的愚昧人是指在行动上放肆、堕落的人。根据圣经所讲，最彻底的愚昧者就是口出狂言说“没有神”的人。
没有行善的，连一个也没有！真的连一个也没有？
除了神之外，没有谁是完美的，在祂面前，我们所有人都是有罪的。我们可能表现得比别人强，比别人好，不过当我们把自己与神的标准作比较（那些祂期望你去做的 ），就会知道自己有罪，应该离弃罪恶归向神。
偏行己路，又岂止是大卫时代的人而已！今天我们……
这两句话对全人类来说都是恰当的，大卫特别把它应用在他的敌人──那些没有神、“吞吃我的百姓如同吃饭一样”凶残的人身上。大卫说：他们都偏离正路，并没有行善的。但对自己大卫却说：“你熬炼我，却找不着甚么。”。
敬畏神和拒绝神的人之间的对比非常清楚，大卫敬畏神，引导以色列人顺服祂，走向昌盛；不过，在数百年之后，以色列人离弃神，就与那些拜偶像的外邦人没甚么分别了。以赛亚呼吁以色列人悔改，他也像大卫那样，称这些人是偏行己路，不过以赛亚是指着以色列人说的。保罗在 12节引用这几节经文，他把这个迷途的羊的形像扩展到全人类──犹太人和外族人都偏离了神。
只要靠着神就可得胜，你，相信吗？
倘若神与那些爱祂的人同在，那么，那些攻击神的信徒的人，就可能是在攻击神了。与神对抗完全是枉费心机。虽然我们可能觉得在争战中吃了败仗，但毫无疑问，我们最终的胜利是在神那里。
义人必要称赞祢的名，正直人必住在祢面前。（诗一四○13）参考经文: 撒上约翰叁书1:二~约翰叁书1:三；诗五十八；六十四；提要 大卫一生都活在争战之中，因此他写了许多求告上帝拯救的祈祷诗。从第一四○至一四三篇一连四篇，诗的性质颇为相似，内容皆为苦难危险中的呼求。本祈祷诗，大卫特别使用了一些人体器官作为引喻，来形容仇敌险恶的阴谋。如「他们心中图谋奸恶」，「他们舌头尖利如蛇，嘴里有虺蛇的毒气。」，「他们图谋推我跌倒」，「他们嘴唇的奸恶」（诗一四○2，3， 4，9）。大卫提到仇敌「常常聚集要争战」（诗一四○2）。这也是每位信徒奔跑天路会遭遇到的景况，使徒彼得也提醒众信徒：「务要谨守、儆醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」若不是上帝的保守，我们早就丧胆了。 面对强敌，大卫总是紧紧抓住上帝，祈求上帝的帮助和拯救。当年他是如何战胜巨人歌利亚？他回忆说：「我曾对耶和华说，祢是我的上帝。耶和华阿，求祢留心听我恳求的声音。」（诗一四○6）因此，他能坚定宣告：「主耶和华、我救恩的力量阿，在争战的日子，祢遮蔽了我的头。」（诗一四○7）不错，上帝乃是我们救恩的力量，祂不但要拯救我们，并且要使我们得胜仇敌。至终，大卫高唱凯歌说：「义人必要称赞祢的名，正直人必住在祢面前。」（诗一四○13）亲爱的，在属灵的战场上，胜利是属于那些信靠、寻求，并且赞美主的人，他们住在基督里，得着祂的同在和帮助。默想1.大卫的信心，在于他对上帝所应许他的，始终坚信不移。他说：「我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。」（诗一四○12）这是多么宝贵的信心！「我知道耶和华『必』……」这是基于他对上帝的认识和信心。亲爱的，你是否也有相同的把握？2.大卫的祈祷，是坦白、直接、迫切而诚恳的。他四次呼喊说：「耶和华阿，求祢……」（诗一四○1，4，6，8）我们的祷告，若能如此，想必也能打动上帝的心。信徒阿，不要忽略祷告赞美的力量。「应当一无罣虑，只要凡事借着祷告、祈求、和感谢，将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」赞美的金言1.真正的赞美，不只是用口说说而已，而是从生命表显出来。─JE2.赞美就是夸耀上帝的救恩和祂的公义。──JE赞美的经文1.我曾对耶和华说，祢是我的上帝。耶和华阿，求祢留心听我恳求的声音。（诗一四○6）2.主耶和华，我救恩的力量阿，在争战的日子，祢遮蔽了我的头。（诗一四○7）3.我知道耶和华必为困苦人伸冤，必为穷乏人辨屈。义人必要称赞祢的名，正直人必住在祢面前。（诗一四○12~13）
赞美的祷告亲爱的主阿！祢自古以来为我们的上帝，在地上施行拯救。祢用能力将海分开，祢分裂磐石，水便成了溪河，祢使长流的江河干了。祢使受欺压的人、困苦穷乏的人，都来赞美祢的名，因祢是眷佑他们的上帝。亲近祢是与我们有益的，祢为我的避难所，我们要述说你一切的恩惠。奉主耶稣基督圣名，阿们！
但愿以色列的救恩从锡安而出。耶和华救回祂被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。参考经文:提要 大卫写这首诗，来提醒世人当寻求上帝。他单刀直入地宣告：「愚顽人心里说，没有上帝。他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。」大卫清楚指出，那些无神论者不单是愚顽（fool ），也是邪恶（corrupt）的。这些人弃绝上帝的启示，也不寻求祂。诚如保罗所言
：「上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。」大卫接着说：「耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。」俗话说：「人在做，天在看。」但结果是令上帝失望的，因为「他们都偏离正路，一同变为污秽。并没有行善的，连一个也没有。」保罗下了结论：「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」世人最大的罪，就是不把上帝放在眼里，不将应有的荣耀归给祂。由此可见，赞美的事奉何等重要！ 本诗的末了，大卫再次发出信心的祈祷：「但愿以色列的救恩从锡安而出。耶和华救回祂被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。」以色列是指所有信徒而说的，当弥赛亚降生时，这个应许实现了。基督的救赎，为所有相信祂的人，带来盼望和喜乐。信徒阿！当欢喜！当赞美！默想1.与「愚顽人」成为强烈的对比，是上帝奇妙的作为。大卫在诗中强调：「耶和华从天上垂看」，「上帝在义人的族类中」，「耶和华是他的避难所」。愚顽的恶人肆无忌惮之时，上帝在垂看，祂与义人同在，成为困苦人的避难所，这样的恩典是我们当赞美的。2.「耶和华救回祂被掳的子民」，希伯来文译为「耶和华使他们从苦境转回」。每当义人受苦，恶人当道，不要惧怕，因为那是暂时的，至终上帝必使义人从苦境转回。赞美的金言1.许多人心里都满了快乐和赞美。真的，上帝做的任何事都远超过我们所能想像的丰盛。──宾路易师母2.你如果能被上帝带领越过了监牢，越过了手铐脚镣，越过了身上的伤痛，越过屈辱不名誉，越过痛苦羞耻。这时，你就发声歌颂上帝的名。────JE赞美的经文1.耶和华从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求上帝的没有。2.他们在那里大大的害怕，因为上帝在义人的族类中。你们叫困苦人的谋算，变为羞辱。然而耶和华是他的避难所。3.但愿以色列的救恩从锡安而出。耶和华救回祂被掳的子民，那时雅各要快乐，以色列要欢喜。
赞美的祷告 亲爱的主阿！祢从天上垂看世人，要看有明白的没有、有寻求上帝的没有。愚顽人心里说：没有上帝。主阿！感谢祢用重价买赎我们，又使我们心明白过来，定意靠着圣灵的扶持，一生跟随祢、信靠祢、事奉祢，直到见祢的面。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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各位亲爱的弟兄姐妹，你信主多少年了？在这条生命的道路上，你有否体会人是何等渺小卑微软弱，离开主就不能做什么，离开主，人就只有失败？所以，我们信耶稣的人必须清楚，只有依靠主我们才能走好这条生命的道路，主，是我们唯一的依靠。
一、信靠主，必蒙拯救（诗14）
1、感环境很恶劣（1-4）书第十四篇让我们看到了一个可悲的现实，就是世界上多有愚顽人，他们心里说没有上帝。然而他们并不是真正认为没有上帝（参，现实生活中当遭遇天灾人祸时，这些说没有上帝的人也会呼天抢地、求神拜佛。所以他们说没有上帝的真正原因是为了放纵自己，为了行恶而已。如此，身为基督徒的我们，因为敬畏上帝也就难免遭到逼迫与各样的患难了。但我们深信，最终我们必蒙上帝拯救。2、义人必蒙福（5-7）义人，就是信靠上帝的人、因信称义的人，书告诉我们，“上帝在义人的族类中，耶和华是他的避难所”。并且，上帝一定会救出我们这些属于祂的，也常被仇敌欺负掳掠的人。我们这班信靠主的人，信心的眼睛已经看见那欢喜快乐的永恒世界。虽然在这世界上有各样苦难，仇敌也如吼叫的狮子，但基督已经得胜，我们依靠他的也必定得胜，永恒的福分属于我们。二、离开主，必致失败
1、 不能警醒留破口 许多人失败跌倒不是在贫穷患难中，而是在安稳享受时。大卫就是如此。稳坐君王宝座，四境相对太平。虽有与亚扪人争战，但元帅约押带领军队已经攻打他们的首都拉巴，胜券在握。所以闲来无事，睡到太阳平西。但他虽然起来，却没有为国为民为自己警醒祷告，而是在王宫的平顶上游行，结果看见美丽的拔示巴沐浴。情欲，就这样被牵动；罪恶，就如此无可避免。大卫的失败给我们深刻的教训：饱暖思淫欲。当我们平安了、丰富了，无所事事，若不警醒，就很容易陷入罪恶的试探中。2、 不知悔罪罪加罪 犯了罪，出了事，想尽办法掩盖逃避是人从老亚当里来的本性。大卫以他君王的身份，凭他自己的聪明，想掩盖与拔示巴的罪。结果弄巧成拙，越陷越深，还增加了一项借刀杀人之罪。人犯罪后唯一的办法应该是及时到上帝面前来认罪，求上帝赦免。这样才能够亡羊补牢，不至于一发而不可收拾。大卫的失败成为他一生的污点，也是我们的警戒与教训。三、祷告主，必得力量
1、生命有力明主爱（14-19）大卫的失败在于不警醒不祷告，留下破口，越陷越深。而保罗对以弗所教会的弟兄姐妹说，祷告会带来极大的祝福。我们这位万有的主宰、全能的父，能照着祂丰盛的荣耀，藉着全能的圣灵，让我们心里的力量刚强起来。让我们的爱心有根基，能以明白基督的爱是何等的长阔高深，是人所难于测度的，让上帝完全的充满我们。2、 成就美意超想象（20-21）当我们借着祷告，从上帝得到的能力是何等的大呢！能够让上帝在我们身上的最美好的旨意成全，这完全是超过我们所求所想的。我们享受上帝丰富超乎想象的恩典与福分，上帝的名也从我们身上大得荣耀。亲爱的弟兄姐妹，祷告，何等重要！愿我们每一个基督徒都是祷告的勇士，让上帝的美意成全。四、交托主，必得美福
1、献上有限的，享受丰富的人生在世，常常会遭遇有很多缺乏，并且缺口很大，就像五饼二鱼要喂饱单单男人就有五千人的尴尬境地。但我们真信靠上帝的人，不用尴尬，你有多少，只管甘心乐意的拿出来分享。你一个小小的献上，经过上帝的祝福，就会成为许多人的享受。并且你将发现，你会越分享越多，就如五饼二鱼最后还多十二篮子一样。亲爱的弟兄姐妹，不管是金钱物质还是恩赐能力，只要你甘心乐意交给主，为主所用，一定会有美好的果效的。2、 抛弃自己的，得着属天的茫茫人生如大海，风浪常起，摇橹甚苦。你的人生之舟准备如何行使，又驶向何方？你若自作聪明、自以为是，就可能会像门徒一样把耶稣（的作为）当成鬼怪。你若头脑发热、盲目自信，也可能像彼得一样要从海上沉下去。耶稣履海的事件，我们从门徒身上学到的，只有放下自己，真正让主掌权，让主登上我们的人生之舟，并且让主来掌舵，才能使我们（也必然）“立时到了……所要去的地方。”亲爱的弟兄姐妹，我们这班口中说信耶稣的人，请千万记住：信耶稣，就一定要靠耶稣。主，就是我们人生的唯一的、最坚固的依靠！