≡ 灵修版圣经注释

利未记第二章

第 2 章

利2章>素祭并不贵重，但纯净可悦，也是至圣的，你的心灵也一样吗？

2章 随同燔祭献上的素祭，是为感谢神而献的。它使百姓记住：食物既是由神而来，生命也是祂所赐的。这一章提到三种素祭：（1 ）细面加油和乳香；（2 ）烘的饼加上油，或用细面涂上油的饼；（3 ）烘过的新穗子，加上油和乳香。这里面不可有酵，无酵预表无罪，油预表神的同在。素祭之中的一部分烧在祭坛上献给神，其余的给祭司吃，藉以维持他们的生活。

利2:11>无酵的素祭才蒙上帝悦纳，为什么？

2:11 素祭为什么不可用酵呢？酵是一种真菌，能使面团发起来，亦会使它发霉变坏，所以预表罪。酵在面团里发起来，有如罪在生命中渐长。一点点的酵怎样使全团面发起来，照样，一点点的罪也能败坏人的一生。主耶稣用比喻说要提防法利赛人和撒都该人的酵，警戒门徒（太16:6，可8:15），要提防这些人的有害教导。

利2:13>盐是标志着……单靠自己，我能去抵御罪恶的侵蚀吗？

2:13献上素祭要用盐调和，是要他们记住自己与神所立的约。盐是神在人的生命之中运行的美好标志，因为它渗入、保存人的生命，亦有助医治疾病。神想在你的生命中有积极的参与，你要让祂成为你生命的一部分，充满你的生命，保守你不受邪恶世界所伤害，医治你的罪恶与软弱。

利2:13>“盐约”是……

2:13许多阿拉伯国家的人民，都以盐来立约，以示条约的效能长存不变。主耶稣称门徒为“世上的盐”（太5:13）。你每天使用盐的时候都要记住，你现在是与神立约之民，要积极地贡献自己，防止世界腐化，要尽力保守这世界洁净，不至败坏。

利2:14-15>轧了的禾穗如此平凡，但却是最珍贵的礼物……

2:14-15轧了的禾穗加上油烘了，是当时一般人的普通食物。这种祭象征献上日用的饮食；百姓以此承认神供应他们粮食。连穷人也能献上这种祭。神悦纳献祭者的动机与奉献的心志。

≡ 01、作为记念的

利未记二11~13

11“凡献给耶和华的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜当作火祭献给耶和华。 12这些物要献给耶和华作为初熟的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。 13凡献为素祭的供物都要用盐调和，在素祭上不可缺了你上帝立约的盐。一切的供物都要配盐而献。

第二个素祭的象征意思是记念祭﹙memorial portion﹚﹙利二2、9、16﹚，到底这祭所记念的对象是什么？利未记二章11至13节指出两个记念的对象：出埃及之日与永远的约。

首先， 11节说明所献的素祭中不可以有酵，这种除酵的安排让我们想起逾越节的由来。而出埃及记十三章3节也清楚说明逾越节的目的是要记念出埃及之日，在当日不可以吃有酵的东西﹔申命记十六章3节也清楚说明除酵主要是为了记念出埃及之日，这是拯救之日，也是以色列民离开为奴之家的日子。逾越节与除酵节是以色列民最重要的节期之一，他们通常在犹太历法的正月守这节期，逾越节守一天，之后便有七天的除酵节，在这期间，素祭会每晚奉上，并且不可以有酵在当中。素祭不容许有任何酵在当中，因为这是一个对出埃及之日的记念，记念主的拯救及释放。

第二，13节说明素祭不可缺少立约的盐，由民数记十八章19节及历代志下十三章5节中，我们看见一句：立约的盐，而民数记十八章19节更强调这约是永远的，因此很多学者认为立约的盐其实是表示约的永恒性，是一种不能废弃的盟约。另外，盐也有洁净的作用﹙王下二20~21﹚，是一种防腐剂，防止任何不洁进入神与人的盟约关系中，因此盐象征永恒，也表示洁净的功能。因此，当素祭要有立约的盐时，便象征一种对主的永约的记念，这样的记念是洁净的，也是以色列民对盟约最基本的态度。

思想：

记念出埃及之日与记念永远的约，其实都是以色列民的基本信仰，出埃及之日象征拯救，盟约象征对神的委身，拯救与委身都是信徒与神关系的最根本。很多时我们信主久了，一切的福气便成为理所当然，我们慢慢会忘记神的拯救与对神的委身。特别是当我们指出别人错误的时候，却忘记自己也曾为奴，曾被神拯救，都是罪人。我们千万不要只站在道德高地，仿佛自己能以比其他人优越的位置来审视他人，相反要站在受恩的位置，记念自己曾是为奴的罪人，也曾是被埃及人所欺压的人，常常思念神的恩典。求主帮助我们常常记念主恩，好让我们不会作忘恩负义的人。