不要以为我们所做的神看不到，其实……
恶人咒诅神，以为神听不到，不会有反应。但神嘲笑他们。恶人活着，以为神看不见不会惩罚他们。但神在耐心观看，直到他们的恶行积到控告他们的那一天。作为信徒，我们必须小心，不要犯这些愚昧的罪。我们必须记住，我们做事的时候，神看得见、听得着。
神以永远的爱待我，我以甚么样的爱待祂？
大卫被那些妒忌之人追杀。妒忌驱使他们谋害大卫。可靠的朋友，甚至自己的儿子都起来反对他，这是种多么易变的爱啊！但大卫知道神对他的爱永不改变。“他的慈爱存到永远”。神对大卫永久施怜悯，对所有信神的人也是一样。当别人不爱我们或使我们灰心的时候，我们可以安歇在神那永远的爱中。
我的力量阿，我要歌颂祢，因为上帝是我的高台，是赐恩与我的上帝。参考经文: ；提要
本诗的标题：「扫罗打发人窥探大卫的房屋、要杀他。那时大卫用这金诗，交与伶长，调用休要毁坏。」清楚说明了大卫写此诗的背景。他虽然是扫罗王的女婿，但他的生活却被监视，随时会遭来杀身之祸。在这种紧张、危险的境遇中，他唯一能作的，就是求告救他脱离一切灾祸的上帝。他以极为肯定的语气宣告：「我的上帝要以慈爱迎接我，上帝要叫我看见我仇敌遭报。」他深信上帝永远是他的向导，必引领他前进。每逢危难，上帝必以慈爱来迎接他，叫他安心。这是多么根深柢固的信心呀！我们若能有相同的看见，人生的风浪、撒但的攻击、恶人的迫害，都将因靠主的缘故，必能化险为夷、转危为安。亲爱的，这是上帝赐给属祂的儿女宝贵的应许──祂必以慈爱来迎接你。当你陷入绝望困境时，安心将你自己全然投入祂的怀抱吧。
大卫有这样的把握，乃是因为他亲身经历了上帝的信实和拯救。本诗描述：（一）上帝是他的力量、（二）上帝是他的高台、（三）上帝是他的盾牌、（四）上帝是他的避难所。大卫面对危难时，想起上帝是他最安全、稳妥的保障。因此，他能发出得胜赞美的凯歌：「但我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱，因为祢作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。」 大卫的歌颂、赞美带着十足的信心，好像事先他已把握住从上帝而来的慈爱和恩典了。如经上所记：「信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。」这般坚定的信，正是最讨主喜悦的赞美。
默想1.「上帝是我的高台」，不单是一个信心的宣告，更是上帝赐给一切在患难中信徒的应许。天路客阿，切记！上帝是永不被攻破的堡垒，这堡垒是用上帝的慈爱、能力、权柄所筑成的。只要我们藏在祂里面，必能得着安全、稳妥的保障。2.逆境患难中的赞美是宝贵的，是上帝所喜悦的，因为这样的赞美，使撒但败退，使苦难成为祝福。它能将我们的眼光，从苦境移至救拔我们的主身上，使得我们的心超越了患难、痛苦。也能让我们因得着上帝所赐的力量，穿透苦难看见上帝美好的旨意。亲爱的，让我们向祂歌颂、高唱，让赞美化为力量，将我们直接推向上帝。赞美的金言1.信徒们热心为主作见证，希望耶稣能在每个人的心中掌权做主。这也是赞美的具体的作为。──Andrew M.2.有时你的心慌了、急了、颓了，像有一个东西在那里压住你，只要你开口赞美，它就舒解开了。──JE赞美的经文1.但祢耶和华必笑话他们，祢要嗤笑万邦。我的力量阿，我必仰望祢．因为上帝是我的高台。2.但我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱，因为祢作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。3.我的力量阿，我要歌颂祢，因为上帝是我的高台，是赐恩与我的上帝。赞美的祷告亲爱的主阿！祢是我们的盾牌，求祢用祢的能力使仇敌四散，使他们消灭，以至归于无有。我们要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱，因为祢是我们的高台、我们的避难所。我们的力量阿，我们要歌颂祢，因为祢是赐恩与我们的上帝。奉主耶稣基督圣名，阿们！
阅读: -17节
我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱；因为祢作过我的高台。——
在二战时期，犹太人惨遭纳粹党的迫害。在法国利尼翁河畔的勒尚邦镇，镇民曾帮助犹太难民躲藏，他们会在乡镇四周的密林中唱歌，好让难民知道暂时安全无虞，可以从藏匿处出来。这些勇敢的镇民回应了当地牧师安德烈．特罗克梅（André Trocmé）夫妇的呼召，在他们的迎风高原（或称为“新教山”）为犹太人提供庇护。这些乡民的歌声暗号成为他们英勇的表现之一，让大约叁1:千名犹太人幸免于难。
在另一个危急的时刻，就是扫罗打发人去窥探大卫的房屋意图加以杀害时，大卫也以歌声回应。但这并非暗号，而是对上帝──他的避难所表达感激。大卫欣喜地唱道：“但我要歌颂祢的力量，早晨要高唱祢的慈爱；因为祢作过我的高台，在我急难的日子，作过我的避难所。”
这样的歌声并不是为了在危难时给自己壮胆。相反地，大卫乃是唱出他对全能上帝的信靠：“上帝是我的高台，是赐恩与我的上帝。”（17节）
大卫的歌颂与勒尚邦镇民的歌声都鼓励我们藉由歌声赞美上帝，即使生活中常有忧虑，仍可向上帝献上美妙的旋律。与我们同在的慈爱上帝必会回应，并坚固你我的心。
亲爱的上帝，求祢让我藉由颂赞祢，心得坚固，将我的恐惧与忧愁转为对祢的敬拜。
在诗59篇中，作者四次使用高处或高台，来强调他在人生困难之际对上帝的认识（1、9、16、17节）。高处或高台都是指安全稳妥的地方，是防御和休息之地，是满足人需求之处，也是可以安全地应对敌人的地方。在第1节，诗人描述上帝把他安置在高处，脱离那些攻击他的人。在第9节，诗人说上帝是高台，表达了诗人自己独特的观点，他说：“我必仰望祢。”当危险临近时，诗人依然充满信心期待上帝的拯救。诗人深深地知道，当威胁临近时，没有任何人或事物能像上帝一样带给他安稳。当我们认识到这一点，便能够和诗人一起称颂赞美上帝（16-17节）。
韩杰盛